Na construção do processo dialógico do Espiritismo, com profundo respeito às idéias diferentes, colocadas como reflexões de uma contextualização do conhecimento espírita, sem o caráter dogmático de inquestionabilidade, verificamos a necessidade de aprofundarmos nosso saber para preservarmos o progresso contínuo desta ciência. Sobre o estudo do tema “Dos Espíritos” contido no Livro dos Espíritos, segunda parte, capítulo I, formulamos algumas reflexões.
Sobre a origem dos Espíritos, obtêm-se como resposta padrão, que não se pode dizer de que modo, nem quando o Espírito ou Princípio Espiritual foi criado, sendo um mistério o princípio das coisas. Sabemos, segundo a Doutrina Espírita, que o Princípio Espiritual ou Princípio Inteligente, quando se individualiza, passa a ser definido como Espírito. Mas não sabemos como se dá essa transformação, esse processo de individualização, do ponto de vista dos Espíritos, nem o período em que ocorre e se ocorre no planeta terra. Estas são algumas das indagações que fazemos e que necessitam de mais aprofundamento.
Mesmo passando por uma transformação da qual não sabemos como se dá, o Princípio Espiritual não é matéria física, mas um ser inteligente da criação Divina. Acreditamos que os questionamentos realizados por Allan Kardec, em O Livro dos Espíritos, onde se busca uma melhor definição sobre a natureza dos Espíritos, são bastante coerentes, mas com respostas ainda imprecisas e complexas do ponto de vista de uma compreensão suficiente para o nosso atual momento evolutivo. Na questão 82 do já citado livro, Kardec pergunta aos Espíritos se seria certo dizer-se que os espíritos são imateriais. A resposta recebida não foi muito conclusiva: “dizer que os Espíritos são imateriais, não seria bem o termo, mas incorpóreo seria mais exato”. Ora, porque os Espíritos que ditaram as respostas, não acompanharam o raciocínio de Kardec afirmando que são imateriais, tendo em conta que os Espíritos não são matéria? Porque nas respostas seguintes, em questões semelhantes, afirmar-se a expressão “incorpóreo”? Os Espíritos hão de ser alguma coisa. Que coisa seria essa?
Pensamos e refletimos que as respostas oferecidas estão corretas, desde que, seja considerado que os Espíritos são formados por uma substância elementar espiritual, de matéria não-física, sendo, portanto, matéria espiritual de difícil comparação elucidativa. Essa linha de raciocínio aqui exposta vai ao encontro do que diz Kardec, no comentário da questão 82 de O Livro dos Espíritos: “Dizemos que os Espíritos são imateriais, porque, pela sua essência, diferem de tudo o que conhecemos sob o nome de matéria”. Havendo outra natureza e definição de matéria, que não seja de origem física, mas de origem espiritual, seria certo dizer que os Espíritos são incorpóreos (não-corporal), mas constituídos por uma espécie de “matéria psi”, no dizer de Hernani Guimarães Andrade ou “matéria mental”, no dizer de André Luiz?
Ainda estamos no campo das hipóteses. Faltam-nos dados de confirmação para assegurar tais questionamentos, mas verificamos que há lógica e racionalidade para considerar a existência de uma imaterialidade física do Espírito, com uma materialidade psi ou espiritual. Também quero salientar que não acredito que os Espíritos se confundiram nas respostas, nem que Kardec tenha criado alguma confusão na elaboração de seu raciocínio. A imprecisão que existe é fruto das indefinições e da falta de maiores aprofundamentos sobre assunto. Os conhecimentos extraídos hoje da física quântica, por exemplo, têm possibilitado uma maior compreensão dos níveis de matéria existentes no universo. A mecânica quântica não foi uma teoria elaborada no tempo de Kardec, mas os seus princípios teóricos podem se encontrados com outras denominações na síntese do Espiritismo. O esforço por tentar encontrar respostas cada vez mais próximas da realidade, se constitui no próprio esforço de atualização do Espiritismo.
*Geylson Kaio é Psicólogo/Psicoterapeuta clínico, Consultor e Vice-presidente da ASSEPE.
